第903章 一个问题（2 / 3）
他觉得新学不妥，今天特意来跟本王辩论。
咱们就以理服人，不扣帽子，不人身攻击，谁讲完了谁下台，让大家都听明白。”
台下眾人纷纷点头，觉得秦王这话敞亮。
朱瑞璋看向方孝孺，做了个请的手势：“方先生远道而来，是客，你先请。”
方孝孺也不推辞，迈步走上台去。他站在台子另一侧，对著朱瑞璋拱了拱手，算是见礼。
然后转过身，面向台下眾人，神色一正，朗声开口了。
他的声音清亮，中气十足，不用喇叭，也能让前排的人听得清清楚楚。
“诸位父老，诸位同窗。
今日我方孝孺不远千里来到应天，不是为了爭一己之长短，是为了天下人心，是为了华夏道统。”
“秦王千岁要办新学，要教算学、格物、水利、军械这些技艺，还要另开仕途，让学技艺者入朝为官。
孝孺不才，以为此举大谬，是捨本逐末，重器轻道，长此以往，必坏人心术，乱我朝纲，为祸天下。”
一开口，就直奔主题，旗帜鲜明。
台下的儒生们纷纷点头，觉得方先生果然直截了当。
方孝孺顿了顿，继续道：“何为道？何为器？
圣贤有云：形而上者谓之道，形而下者谓之器。
道者，仁义礼智信也，修齐治平之理也，是天地间的根本法则，是安邦定国的基石。
器者，工艺技巧也，具体事务也，是用来辅助做事的工具，是末，不是本。”
“我华夏千年以来，皆以儒道立国，以教化为本。
教百姓明人伦，知廉耻，懂忠孝，守礼义。
百姓懂礼，则社会安定；官员知耻，则吏治清明。
人心正，则天下正；人心坏，则天下乱。
这是千古不变的道理。”
“可如今的新学呢？教的全是器物之学，讲的全是功利之事。
学算学是为了做帐，学水利是为了修河，学军械是为了造炮，学了这些，就能当官，就能发財。
那请问殿下，这样教出来的人，心里想的是什么？是利！是功名利禄！是升官发財！”
“孟子曰：上下交征利而国危矣。
一个国家，人人都逐利，人人都忘义，父亲为了利可以不顾儿子，臣子为了利可以不顾君王，朋友为了利可以互相背叛。
这样的国家，能长久吗？这样的世道，能安稳吗？”
“王爷或许会说，新学也教儒家经典。
可孝孺敢问，一天只有十二个时辰，学了大半天的技艺，剩下半个时辰读经书，能读出什么来？ ↑返回顶部↑
咱们就以理服人，不扣帽子，不人身攻击，谁讲完了谁下台，让大家都听明白。”
台下眾人纷纷点头，觉得秦王这话敞亮。
朱瑞璋看向方孝孺，做了个请的手势：“方先生远道而来，是客，你先请。”
方孝孺也不推辞，迈步走上台去。他站在台子另一侧，对著朱瑞璋拱了拱手，算是见礼。
然后转过身，面向台下眾人，神色一正，朗声开口了。
他的声音清亮，中气十足，不用喇叭，也能让前排的人听得清清楚楚。
“诸位父老，诸位同窗。
今日我方孝孺不远千里来到应天，不是为了爭一己之长短，是为了天下人心，是为了华夏道统。”
“秦王千岁要办新学，要教算学、格物、水利、军械这些技艺，还要另开仕途，让学技艺者入朝为官。
孝孺不才，以为此举大谬，是捨本逐末，重器轻道，长此以往，必坏人心术，乱我朝纲，为祸天下。”
一开口，就直奔主题，旗帜鲜明。
台下的儒生们纷纷点头，觉得方先生果然直截了当。
方孝孺顿了顿，继续道：“何为道？何为器？
圣贤有云：形而上者谓之道，形而下者谓之器。
道者，仁义礼智信也，修齐治平之理也，是天地间的根本法则，是安邦定国的基石。
器者，工艺技巧也，具体事务也，是用来辅助做事的工具，是末，不是本。”
“我华夏千年以来，皆以儒道立国，以教化为本。
教百姓明人伦，知廉耻，懂忠孝，守礼义。
百姓懂礼，则社会安定；官员知耻，则吏治清明。
人心正，则天下正；人心坏，则天下乱。
这是千古不变的道理。”
“可如今的新学呢？教的全是器物之学，讲的全是功利之事。
学算学是为了做帐，学水利是为了修河，学军械是为了造炮，学了这些，就能当官，就能发財。
那请问殿下，这样教出来的人，心里想的是什么？是利！是功名利禄！是升官发財！”
“孟子曰：上下交征利而国危矣。
一个国家，人人都逐利，人人都忘义，父亲为了利可以不顾儿子，臣子为了利可以不顾君王，朋友为了利可以互相背叛。
这样的国家，能长久吗？这样的世道，能安稳吗？”
“王爷或许会说，新学也教儒家经典。
可孝孺敢问，一天只有十二个时辰，学了大半天的技艺，剩下半个时辰读经书，能读出什么来？ ↑返回顶部↑