第272章 张之维：天师府不禁婚嫁，所以......（1 / 3）
吕家村，此时比起喧闹的村內，山间的凉亭略显空寂，此处没有那满堂的宾客，只有两位道家门人，以及满心疑惑的唐门。
“老夫当是什么要紧事，原来是这事。”
老天师坐在石桌上，手捋著鬍鬚，两只眯起的眼睛划过几分无语凝噎，他看向吕谦，没好气地说道，“你这猢猻，竟然拿老夫寻开心。”
“说什么错乱道统、混淆玄门，整个一顶大帽子扣下，直到刚才老夫还发懵。”
“当心老夫回去后，找你周蒙太师爷也告你一黑状。”
“老天师息怒，这不是涉及传承，兹事体大，晚辈小心谨慎些也是正常的。”
吕谦笑著朝老天师赔了个不是，“再说了，这件事不仅关乎道统传承，也关乎唐门的立身之基，还请老天师见谅。”
“哼。”
佯装恼怒的老天师闻言也收敛了几分不悦的神色，转头看向旁边站著的唐门眾人，嘆了一口气。
“红花白藕青荷叶，同源可开万枝花。”
“咳咳，具体的老道我也不好多说，但你们应该都知道，我天师府不禁婚嫁，虽然修的是神仙道，但本根乃是红尘人。”
老天师有些不好意思偏头看向一旁，咳嗽了两声正了正嗓音，“而且道法自然，法虽不同，但道却相通，没什么太大的差別。”
“哦，那我明白了。”
吕谦好奇地眼神在老天师和唐门之间来迴转了两圈，再结合老天师模糊的话语，他意味深长地说道，“唐门是在蜀中，蜀中之地，五行之道。”
“明白就好，当心说的太多。”
唐门眾人听著两人之间虽然隱晦，但基本上一点就透的话语，原本满腹的心思也化作了无语。
“多谢老天师提点。”
唐妙兴朝著老天师行了一礼，然后朝吕谦问道，“敢问小吕祖，我唐门丹噬究竟是何法门？还有你演化而出的种种玄妙，还是丹噬吗？”
“另外......”
“看来你们唐门虽然法门传承完善，但对於其中的理解却少了许多，走了许多弯路。”
吕谦听著唐妙兴一连串问题，摇了摇头出言打断，沉吟片刻后说道，“你唐门丹噬涉及颇多玄奥，但本质上乃是金丹妙法。”
他回忆著唐门的丹噬图，在將自身的推演与其相互论证，语气颇为感慨，“而且是极其高明的金丹妙法，走的乃是五行顺逆、生死轮转的路子。”
丹噬的运功路线，总共有两条，另一条行炁路线，从上丹田为始，一路过五臟，到下丹田为止；另外一条在中丹田打旋。
这两条路线相互配合，从而在人体內实现了生与死的轮迴。
上丹田乃是存神之所，下丹田乃藏精之洞，二者通过五臟之炁相互勾连，一路上经歷了心肺，到肝脾，再到肾臟。
五宝护身法中有解，心火、肺金、肾水之炁活跃，象徵著“生”；肝木脾土之炁怠惰，象徵著“死”。
上丹田中的【神】与下丹田中的【精】，在这一过程中顛倒五行，自然遍歷生死，由生转死。
但这只是顺流而下，那又如何逆流而上呢？
中丹田乃存气纳息之府，一呼一吸之间生发的【气】，在上下丹田之间搬运【神】和【精】，由此实现生死循环。
可是，既然【神】和【精】已经从生到死，精气神三宝一体，那中丹田的【气】又怎么能处於【生】的状態，搬运【神】和【精】呢？ ↑返回顶部↑
“老夫当是什么要紧事，原来是这事。”
老天师坐在石桌上，手捋著鬍鬚，两只眯起的眼睛划过几分无语凝噎，他看向吕谦，没好气地说道，“你这猢猻，竟然拿老夫寻开心。”
“说什么错乱道统、混淆玄门，整个一顶大帽子扣下，直到刚才老夫还发懵。”
“当心老夫回去后，找你周蒙太师爷也告你一黑状。”
“老天师息怒，这不是涉及传承，兹事体大，晚辈小心谨慎些也是正常的。”
吕谦笑著朝老天师赔了个不是，“再说了，这件事不仅关乎道统传承，也关乎唐门的立身之基，还请老天师见谅。”
“哼。”
佯装恼怒的老天师闻言也收敛了几分不悦的神色，转头看向旁边站著的唐门眾人，嘆了一口气。
“红花白藕青荷叶，同源可开万枝花。”
“咳咳，具体的老道我也不好多说，但你们应该都知道，我天师府不禁婚嫁，虽然修的是神仙道，但本根乃是红尘人。”
老天师有些不好意思偏头看向一旁，咳嗽了两声正了正嗓音，“而且道法自然，法虽不同，但道却相通，没什么太大的差別。”
“哦，那我明白了。”
吕谦好奇地眼神在老天师和唐门之间来迴转了两圈，再结合老天师模糊的话语，他意味深长地说道，“唐门是在蜀中，蜀中之地，五行之道。”
“明白就好，当心说的太多。”
唐门眾人听著两人之间虽然隱晦，但基本上一点就透的话语，原本满腹的心思也化作了无语。
“多谢老天师提点。”
唐妙兴朝著老天师行了一礼，然后朝吕谦问道，“敢问小吕祖，我唐门丹噬究竟是何法门？还有你演化而出的种种玄妙，还是丹噬吗？”
“另外......”
“看来你们唐门虽然法门传承完善，但对於其中的理解却少了许多，走了许多弯路。”
吕谦听著唐妙兴一连串问题，摇了摇头出言打断，沉吟片刻后说道，“你唐门丹噬涉及颇多玄奥，但本质上乃是金丹妙法。”
他回忆著唐门的丹噬图，在將自身的推演与其相互论证，语气颇为感慨，“而且是极其高明的金丹妙法，走的乃是五行顺逆、生死轮转的路子。”
丹噬的运功路线，总共有两条，另一条行炁路线，从上丹田为始，一路过五臟，到下丹田为止；另外一条在中丹田打旋。
这两条路线相互配合，从而在人体內实现了生与死的轮迴。
上丹田乃是存神之所，下丹田乃藏精之洞，二者通过五臟之炁相互勾连，一路上经歷了心肺，到肝脾，再到肾臟。
五宝护身法中有解，心火、肺金、肾水之炁活跃，象徵著“生”；肝木脾土之炁怠惰，象徵著“死”。
上丹田中的【神】与下丹田中的【精】，在这一过程中顛倒五行，自然遍歷生死，由生转死。
但这只是顺流而下，那又如何逆流而上呢？
中丹田乃存气纳息之府，一呼一吸之间生发的【气】，在上下丹田之间搬运【神】和【精】，由此实现生死循环。
可是，既然【神】和【精】已经从生到死，精气神三宝一体，那中丹田的【气】又怎么能处於【生】的状態，搬运【神】和【精】呢？ ↑返回顶部↑