第103章 一个变法的君王最重要的是什么？（3 / 4）
连忙道：“咱们大宋富有四海，宫廷之奢，皆是礼法，更是天子威仪，要我说那个什么明治根本就用不著，还不吃晚饭，这也太能装假了，作为一国之君，少吃一顿晚饭，能差几个钱？”
王小仙却是摇头道：“大哥，此言差矣，这根本就不是一顿晚饭的事儿，官家，您说何为官家，亦或者说一个优秀的明君，最重要的特质应该是哪些呢？”
赵项想了想，道：“自然是知人善用，任官惟贤材，左右惟其人。”
王小仙：“用人，当然是很重要的，不过臣却以为，这也並不是最重要的。”
赵项：“那便是纳諫了，『天子有爭臣七人，虽无道，不失其天下』”
王小仙闻言点头：“用人，纳諫，做好这两样，至少就不会是昏君了，说实在的，咱们大宋的这些个官家，除了太祖之外，便是这两条，他们做得也真不咋地。”
赵闻言脸上的肌肉都不自觉地抽了一抽。
这货可真敢说啊！
直近於癲，原来是这么个直近於癲啊。
好在此地也不是什么正式场合，赵便索性装没听见了，道：“凡为天下国家有九经，日：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。”
王小仙：“这句就是纯扯淡了，汉高祖不修身，不尊贤，汉武帝不怀诸侯更不柔远，汉光武不体群臣，不子庶民，唐太宗不亲亲，咱们本朝的太祖不敬大臣，古往今来，那些个盛世明君没一个能做到这些的，
嗯仁宗皇帝跟这九条倒是都当得上，你觉得仁宗皇帝能和唐宗汉祖去比么？儒家的这套东西，本质上还是束缚臣子思想的，你们这些做官家的，尽信，都不如不信。”
赵项：
“........
什么叫你们这些做官家的啊，这小子也实在是太胆大包天了啊，
“那你说，明君最重要的是什么？”
王小仙：“明君最重要的事情是当好一个吉祥物啊，君主的核心职能在於定策，而定策，更重要的其实是在那个定字上的。”
“所谓变法，就是从嘴里有肉的人嘴里把肉给扣出来，而后把肉交给另一批人来吃，必然是阻力重重，朝堂之上，也必然是要相互斗爭的，
假使你是封疆之吏，看到朝廷推出一个新的法令，而这条新法甚至还是影响你自身利益的，你会马上就执行么？”
“不可能的，你一定会先观望，先看看，看看朝中的大臣们是什么反应，反对派是要如何斗爭的，最好的结果，也是暂且搁置，等待朝中吵出结果来，如果切实是维新派贏了，再慢慢的尝试推行，一旦朝中有所反覆，可能隨时就收回来了。”
“人事即政治，变法之策一出，朝中必然是要起党爭的，仁宗的庆历新政为何会失败？是范文正公的能力不足，还是品德不行呢？
都不是，就因为仁宗皇帝耳朵根软，任由反对派一直在反对，那些地方官看朝中反对派的声音比变法派还大呢，而官家却没有过於明显的偏祖，那还变个屁呢？
说白了，仁宗那种皇帝哪可能变得了法啊，范文正公这样的刚毅之臣，给他都有点浪费了。”
赵：
”......
“这便是所谓的定策了，项羽掏了刘邦的老巢，这位西楚霸王还如此的生猛，你当他抓的只有刘邦的爸妈么？刘邦跟他要一杯肉汤，是自己先把路给走绝了，那他手下的那些人，还有谁敢言和呢？如此，才有的汉高祖。”
“唐太宗坚持每日与百骑同训，按理来说，这百十来人对於大唐的兵力来说又算什么呢？可天子日日苦训，不敢忘辱，谁敢劝他暂息兵戈呢？”
“改革是从別人嘴里抢肉，你不能让人觉得你好说话啊，似那明治一般，官家自己都不吃晚饭了，满朝上下，谁敢言苦，又谁敢劝说一下，说什么稍缓民生？便是把国民往死里剥削，从上到下也都只能忍著了。”
“天子作秀，从来不在於什么礼仪是不是有威严，又是不是仁德，明治不吃晚饭不是为了省粮食，而是在向国民传递一个坚定的態度。”
“所以改革，首先要有一个清晰而又坚定的目標，你得让群臣相信，你是要带他们苦一阵子， ↑返回顶部↑
王小仙却是摇头道：“大哥，此言差矣，这根本就不是一顿晚饭的事儿，官家，您说何为官家，亦或者说一个优秀的明君，最重要的特质应该是哪些呢？”
赵项想了想，道：“自然是知人善用，任官惟贤材，左右惟其人。”
王小仙：“用人，当然是很重要的，不过臣却以为，这也並不是最重要的。”
赵项：“那便是纳諫了，『天子有爭臣七人，虽无道，不失其天下』”
王小仙闻言点头：“用人，纳諫，做好这两样，至少就不会是昏君了，说实在的，咱们大宋的这些个官家，除了太祖之外，便是这两条，他们做得也真不咋地。”
赵闻言脸上的肌肉都不自觉地抽了一抽。
这货可真敢说啊！
直近於癲，原来是这么个直近於癲啊。
好在此地也不是什么正式场合，赵便索性装没听见了，道：“凡为天下国家有九经，日：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。”
王小仙：“这句就是纯扯淡了，汉高祖不修身，不尊贤，汉武帝不怀诸侯更不柔远，汉光武不体群臣，不子庶民，唐太宗不亲亲，咱们本朝的太祖不敬大臣，古往今来，那些个盛世明君没一个能做到这些的，
嗯仁宗皇帝跟这九条倒是都当得上，你觉得仁宗皇帝能和唐宗汉祖去比么？儒家的这套东西，本质上还是束缚臣子思想的，你们这些做官家的，尽信，都不如不信。”
赵项：
“........
什么叫你们这些做官家的啊，这小子也实在是太胆大包天了啊，
“那你说，明君最重要的是什么？”
王小仙：“明君最重要的事情是当好一个吉祥物啊，君主的核心职能在於定策，而定策，更重要的其实是在那个定字上的。”
“所谓变法，就是从嘴里有肉的人嘴里把肉给扣出来，而后把肉交给另一批人来吃，必然是阻力重重，朝堂之上，也必然是要相互斗爭的，
假使你是封疆之吏，看到朝廷推出一个新的法令，而这条新法甚至还是影响你自身利益的，你会马上就执行么？”
“不可能的，你一定会先观望，先看看，看看朝中的大臣们是什么反应，反对派是要如何斗爭的，最好的结果，也是暂且搁置，等待朝中吵出结果来，如果切实是维新派贏了，再慢慢的尝试推行，一旦朝中有所反覆，可能隨时就收回来了。”
“人事即政治，变法之策一出，朝中必然是要起党爭的，仁宗的庆历新政为何会失败？是范文正公的能力不足，还是品德不行呢？
都不是，就因为仁宗皇帝耳朵根软，任由反对派一直在反对，那些地方官看朝中反对派的声音比变法派还大呢，而官家却没有过於明显的偏祖，那还变个屁呢？
说白了，仁宗那种皇帝哪可能变得了法啊，范文正公这样的刚毅之臣，给他都有点浪费了。”
赵：
”......
“这便是所谓的定策了，项羽掏了刘邦的老巢，这位西楚霸王还如此的生猛，你当他抓的只有刘邦的爸妈么？刘邦跟他要一杯肉汤，是自己先把路给走绝了，那他手下的那些人，还有谁敢言和呢？如此，才有的汉高祖。”
“唐太宗坚持每日与百骑同训，按理来说，这百十来人对於大唐的兵力来说又算什么呢？可天子日日苦训，不敢忘辱，谁敢劝他暂息兵戈呢？”
“改革是从別人嘴里抢肉，你不能让人觉得你好说话啊，似那明治一般，官家自己都不吃晚饭了，满朝上下，谁敢言苦，又谁敢劝说一下，说什么稍缓民生？便是把国民往死里剥削，从上到下也都只能忍著了。”
“天子作秀，从来不在於什么礼仪是不是有威严，又是不是仁德，明治不吃晚饭不是为了省粮食，而是在向国民传递一个坚定的態度。”
“所以改革，首先要有一个清晰而又坚定的目標，你得让群臣相信，你是要带他们苦一阵子， ↑返回顶部↑