第433章 佛祖 道祖的奴隶，迎接百国盛会（4 / 8）
“启奏陛下，臣觉得除贱为良，应未完成。”
就在这时，朝堂上稍后的一个位置，一名臣子出列，说出不符合时宜的话。
众人一看，原来是监察御史之一的韦伦。
正因为是一月两次的望日大朝会，监察御史才有资格上殿。
韦伦之前在剑南道监察地方，于三天前才返回赴命。
文武百官不解韦伦为何会在形势一片大好的时候唱反调。
难道不怕触怒陛下吗？
“韦御史言之如何？”
李瑄没有生气，向监察御史韦伦问道。
已经当皇帝两年，长安任何一个上朝的官吏，他都有所了解。
更何况是重要的监察御史。
曾经，监察御史有十五人，为正八品下的官吏。
现在监察御史设三十名，为正六品上。一般由优秀的地方管理兼任。
政绩卓越的监察御史会前途无量。
“回陛下，当今天下，僧侣、道士，不被记录于户籍之中。自开元中后期以来，许多百姓迫于无奈，入僧侣、道士之籍，他们没有信仰，只是为糊口。而天下寺庙、道观，可比慈幼堂多不少，无数佃户，隐藏于其中，成为道祖，佛祖的奴隶。这不是众生平等！”
韦伦当着文武百官的面，直言不讳地向李瑄说道。
韦伦出自京兆韦氏南皮公房，他的父亲韦光乘，是王忠嗣之前的朔方节度使。
现世家大族也只能以自己的一脉自称，韦伦虽然家族显赫，但提起这样的事情还是有些危险的。
先不谈佛教，道教在大唐的地位一向特殊。
开国皇帝李渊认祖归宗老子李耳，称李氏是道教始祖老子之后，将道教列为国教。
唐太宗李世民明确规定道教列于佛教之前。
更确立道家为大唐第一教。
唐高宗李治尊老子为太上玄元皇帝，将道教管理事务划归专管皇族事务的宗正寺，将道士列为同宗。李隆基多次加老子尊号，在全国各地加建玄元皇帝庙，确立道举制度选拔专业人才。
大唐对道观赐名极为重视，多含兴国安邦、延福国祚之意。朝廷将道教斋醮列入国家祭祀活动，成为国家礼仪制度的重要组成部分。朝廷还每年赐给道观极多财物，保障道观正常运营。
在大唐发展的过程中，佛家也多次起势。
求香拜佛，更容易寄托念想。直到现在，民间的佛还压制道一头。
比如武则天信佛，龙门石窟内的卢舍那大佛就是仿照武则天的五官轮廓雕琢。
而且李隆基的信仰也不是从一而终，儒释道的信奉不断地变化。
当朝首席宰相李岘，是人尽皆知的信佛者。
秘书监王维是禅宗之人。 ↑返回顶部↑
就在这时，朝堂上稍后的一个位置，一名臣子出列，说出不符合时宜的话。
众人一看，原来是监察御史之一的韦伦。
正因为是一月两次的望日大朝会，监察御史才有资格上殿。
韦伦之前在剑南道监察地方，于三天前才返回赴命。
文武百官不解韦伦为何会在形势一片大好的时候唱反调。
难道不怕触怒陛下吗？
“韦御史言之如何？”
李瑄没有生气，向监察御史韦伦问道。
已经当皇帝两年，长安任何一个上朝的官吏，他都有所了解。
更何况是重要的监察御史。
曾经，监察御史有十五人，为正八品下的官吏。
现在监察御史设三十名，为正六品上。一般由优秀的地方管理兼任。
政绩卓越的监察御史会前途无量。
“回陛下，当今天下，僧侣、道士，不被记录于户籍之中。自开元中后期以来，许多百姓迫于无奈，入僧侣、道士之籍，他们没有信仰，只是为糊口。而天下寺庙、道观，可比慈幼堂多不少，无数佃户，隐藏于其中，成为道祖，佛祖的奴隶。这不是众生平等！”
韦伦当着文武百官的面，直言不讳地向李瑄说道。
韦伦出自京兆韦氏南皮公房，他的父亲韦光乘，是王忠嗣之前的朔方节度使。
现世家大族也只能以自己的一脉自称，韦伦虽然家族显赫，但提起这样的事情还是有些危险的。
先不谈佛教，道教在大唐的地位一向特殊。
开国皇帝李渊认祖归宗老子李耳，称李氏是道教始祖老子之后，将道教列为国教。
唐太宗李世民明确规定道教列于佛教之前。
更确立道家为大唐第一教。
唐高宗李治尊老子为太上玄元皇帝，将道教管理事务划归专管皇族事务的宗正寺，将道士列为同宗。李隆基多次加老子尊号，在全国各地加建玄元皇帝庙，确立道举制度选拔专业人才。
大唐对道观赐名极为重视，多含兴国安邦、延福国祚之意。朝廷将道教斋醮列入国家祭祀活动，成为国家礼仪制度的重要组成部分。朝廷还每年赐给道观极多财物，保障道观正常运营。
在大唐发展的过程中，佛家也多次起势。
求香拜佛，更容易寄托念想。直到现在，民间的佛还压制道一头。
比如武则天信佛，龙门石窟内的卢舍那大佛就是仿照武则天的五官轮廓雕琢。
而且李隆基的信仰也不是从一而终，儒释道的信奉不断地变化。
当朝首席宰相李岘，是人尽皆知的信佛者。
秘书监王维是禅宗之人。 ↑返回顶部↑