一千三十四章 良知（两更合一更）（3 / 5）
吕氏道：「原来是如此。爹爹你帮谁？」
吕公著闻言摇了摇头道：「君实是求全的人
，而我还是想为天下做点事的。」
……
司马光道：「孟子云，人无有不善，此孟子所言之失。丹朱，商均所幼即长所见皆乃尧舜，不能移其恶，此能言人性无不善吗？孟子主善，荀子主恶，都是得其偏而遗其大体。而这大体就是人性善恶兼有之。」
「是以扬子所言，人修其善为善人，修其恶为恶人，斯理也，老夫不知天下还有什么人不明白。」
司马光还是主张杨雄的善恶混同为真理。
章越道：「我遍观诸圣贤，孟子言性善，荀子言性恶，告子言性无善无恶，杨子言性善恶混同，韩退之言上人为善，中人为善恶皆有，下人为恶。」
除了孟子荀子杨雄，还有告子，告子说人性没有善恶，就如同水一般，水有什么善恶。告子还说那句经典名言食色，性也。
而韩愈将人三等分，上人为善，中人有善有恶，恶人只有恶。
章越道：「十二丈取杨子之论，亦无不可。但我看十二丈，扬子虽皆当世大儒，但学问终有些许欠周密之处！」
司马光闻言，倒是道：「那么还请章相公赐教！」
章越道：「不敢当。」
「孟子云尽心知性由此阐发出性命之学，我在太学里编了四句。」
「无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。」
章越一语之下，顿时程颐一个激灵，没错，这句话章越当年曾告诉过他。程颐反复思索，却百思不得其解，事后程颐也曾问过章越，章越却笑而不答，今日终于要说透了吗？
「此话怎解？」司马光疑惑。
章越道：「假设天地之大，只有一人。那么一人之所思所想，便是这世上真理，即是真理便无善无恶之可言。」
「若世上多了一个人，你只要有一个念头附在对方身上，那么便有善恶。」
章越这话如何理解？
窈窕淑女，君子好逑。红楼梦里曾言，平生恨不能多日几个女人。
这些话自己想想，其实无善无恶可言的。食色性也，喜欢女人不是恶，人都有繁衍的本性，这是心之体。但是你看见一个妹子也这么想，就有善有恶，这就是意之动了。
心之体是主观，意之动就是主观联系到客观，比如你对某个妹子动了念头。
有了具体对象，就有了善恶。
打P社游戏时，玩家作为君主将国家税赋调到最高，国内民不聊生，玩家一面残酷镇压起义，一面穷兵黩武。这个就不存在善恶，因为你与他人没有联系。有人用这个来道德审判你，你就骂他一句沙壁。
如果作为君临天下的皇帝，这么不顾老百姓死活，这就是恶。
众人听了章越解释不由恍然。
无论是性善，性恶，还是善恶混同，无善无恶都犯了一个错误，那就是只谈主观，不谈客观。离开具体对象，对某个念头分析善恶对错，那就是纯属缘木求鱼，瞎几把扯淡，所有功夫都是空的，是典型的唯心主义。
朱熹比如说过夫妻是天理，就是善，三妻四妾就是人欲，就是恶。
但问题是脱离客观了，普通人可以不三妻四妾，但皇帝不行啊，比如当今天子，大臣们巴不得他多娶几个多生几个。 ↑返回顶部↑
吕公著闻言摇了摇头道：「君实是求全的人
，而我还是想为天下做点事的。」
……
司马光道：「孟子云，人无有不善，此孟子所言之失。丹朱，商均所幼即长所见皆乃尧舜，不能移其恶，此能言人性无不善吗？孟子主善，荀子主恶，都是得其偏而遗其大体。而这大体就是人性善恶兼有之。」
「是以扬子所言，人修其善为善人，修其恶为恶人，斯理也，老夫不知天下还有什么人不明白。」
司马光还是主张杨雄的善恶混同为真理。
章越道：「我遍观诸圣贤，孟子言性善，荀子言性恶，告子言性无善无恶，杨子言性善恶混同，韩退之言上人为善，中人为善恶皆有，下人为恶。」
除了孟子荀子杨雄，还有告子，告子说人性没有善恶，就如同水一般，水有什么善恶。告子还说那句经典名言食色，性也。
而韩愈将人三等分，上人为善，中人有善有恶，恶人只有恶。
章越道：「十二丈取杨子之论，亦无不可。但我看十二丈，扬子虽皆当世大儒，但学问终有些许欠周密之处！」
司马光闻言，倒是道：「那么还请章相公赐教！」
章越道：「不敢当。」
「孟子云尽心知性由此阐发出性命之学，我在太学里编了四句。」
「无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。」
章越一语之下，顿时程颐一个激灵，没错，这句话章越当年曾告诉过他。程颐反复思索，却百思不得其解，事后程颐也曾问过章越，章越却笑而不答，今日终于要说透了吗？
「此话怎解？」司马光疑惑。
章越道：「假设天地之大，只有一人。那么一人之所思所想，便是这世上真理，即是真理便无善无恶之可言。」
「若世上多了一个人，你只要有一个念头附在对方身上，那么便有善恶。」
章越这话如何理解？
窈窕淑女，君子好逑。红楼梦里曾言，平生恨不能多日几个女人。
这些话自己想想，其实无善无恶可言的。食色性也，喜欢女人不是恶，人都有繁衍的本性，这是心之体。但是你看见一个妹子也这么想，就有善有恶，这就是意之动了。
心之体是主观，意之动就是主观联系到客观，比如你对某个妹子动了念头。
有了具体对象，就有了善恶。
打P社游戏时，玩家作为君主将国家税赋调到最高，国内民不聊生，玩家一面残酷镇压起义，一面穷兵黩武。这个就不存在善恶，因为你与他人没有联系。有人用这个来道德审判你，你就骂他一句沙壁。
如果作为君临天下的皇帝，这么不顾老百姓死活，这就是恶。
众人听了章越解释不由恍然。
无论是性善，性恶，还是善恶混同，无善无恶都犯了一个错误，那就是只谈主观，不谈客观。离开具体对象，对某个念头分析善恶对错，那就是纯属缘木求鱼，瞎几把扯淡，所有功夫都是空的，是典型的唯心主义。
朱熹比如说过夫妻是天理，就是善，三妻四妾就是人欲，就是恶。
但问题是脱离客观了，普通人可以不三妻四妾，但皇帝不行啊，比如当今天子，大臣们巴不得他多娶几个多生几个。 ↑返回顶部↑